ローマ字 dreng／daeng 反切 宅 耕 声母 澄 声調 平声 小韻 橙 平水韻 庚 等呼 開口二等韻 韻摂 梗 韻部 耕. 広韻目次：去48嶝. IPA təŋ ローマ字 tongh／tonq 反切 都 鄧 声母 端 声調 去声 小韻 嶝 平水韻 徑 等呼 開口一等韻 韻摂 曾 韻部 登
道教（包括道家、術士等）、 儒學 和 佛教 合稱「三教」，為中華傳統文化的主要構成部分，是在其中占據著主導地位的 理論 學說和尋求有關實踐練登聖的方法 [5] 。
中國君主陵墓列表 是 中國 歷史 上所有的 君主 陵墓 的列表。 太古、 上古時代 夏 商 周 秦 西漢 東漢 三國 蜀漢 曹魏 東吳 西晉 東晉 五胡十六國 漢、前趙 成汉 前涼 後趙 代國 前燕 前秦 後秦 後燕 北燕 南燕 西秦 後涼 北涼 南涼 西涼 夏 南北朝 刘宋 南齐 南梁 西梁 南陳
五行喜火的人会迎来自己的大运，属火的城市和行业也会迎来自己的旺季。 离为南方，旺运之地，大到国家，中到城市，小到个人，多加关注南方的机遇，可能会是你命运的转折点。
「陳」這個字也是一樣的道理! 因為左邊的耳朵是「阜」部，「阜」筆畫數8劃，所以「陳」的筆畫數就是16劃。 下面是常見的部首，筆畫計算如下： 豎心旁四劃：所以「怡」是9劃。 提手旁四劃：所以「振」是11劃。 三點水四劃：所以「江」是7劃。 犬字邊四劃：所以「猛」是12劃。 斜玉旁五劃：所以「珍」是10劃。 示字部五劃：所以「祥」是11劃。 网字部六劃：所以「羅」是20劃。 肉字部六劃：所以「股」是10劃。 艸字部六劃：所以「芳」是10劃。 衣字部六劃：所以「裕」是13劃。 走馬部七劃：所以「達」是16劃。 右邊耳七劃：所以「郭」是15劃。 左邊耳八劃：所以「陳」是16劃。 筆畫弄錯吉凶就會算錯，以為吉祥的名字，卻成為很不吉祥的名字。
温泉の三要素は温泉の特徴を理解するために有益であるが、詳しくは物理的・化学的な性質等に基づいて種々の分類及び規定がなされている。 浸透圧 鉱泉分析法指針では 浸透圧 に基づき、温泉1 kg 中の 溶存物質総量 ないし 凝固点 （氷点）によって 低張性・等張性・高張性 という分類も行っている。 温泉法による温泉の定義 日本では、 1948年 （昭和23年）7月10日に温泉法が制定された。 この温泉法第2条（定義）によると、温泉とは、以下のうち一つ以上が満たされる「地中からゆう出する温水、鉱水及び水蒸気その他のガス（炭化水素を主成分とする天然ガスを除く。 ）」と定義されている（法的な定義による広義の温泉）。 泉源における水温が 摂氏 25度以上。
一、素食與學佛 有些學佛者誤解了「慈心不殺」與「愛生護生」的素食本意，單純地將吃素等同於學佛，消極地認為學佛就是吃素，甚至對他人橫加指責，造成不利自他的惡劣影響。 x 對於剛學佛的人，如果有條件的話，可以受持不殺生戒（包括不自殺、不叫他殺、不為殺業提供因緣等），參與佛教環保、護生及生命關懷等活動，也可以在佛菩薩聖誕日或齋日等特定之日吃素。 如果自己發心吃素，則不應強求別人效仿，更不能歧視沒有吃素的人。 二、遁世隱居與學佛 有些人誤以為佛教是消極、出世，甚至有一些初學佛者受其影響，生起強烈的悲觀厭世情結，忘記了大乘菩薩道的慈悲濟世精神，忽略了佛教是世出世間的圓融。 初學佛法時，遠離鬧市、專心致志地修學佛道，是非常必要的。
五行，也叫 五行學説 ，是 認識世界 的基本方式， [5] 五行的意義包含藉着陰陽演變過程的五種基本動態：金（代表斂聚）、木（代表曲直）、水（代表浸潤）、火（代表炎熱）、土（代表生化）。 中國哲學家用五行理論來説明世界萬物的形成及其相互關係。 中文名 五行 外文名 Five Elements 記載典籍 《 尚書 》 基本元素 水、火、木、金、土 理論系統 萬物的形成及其相互關係 應用範圍 哲學、中醫學、占卜算命、曆法等 應用學科 中醫藥學；中醫基礎理論 目錄 1 簡介 2 地支五行 3 學説應用 4 歷史淵源 5 理論基礎 五行 簡介
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